Fenomen lutajućeg uma izaziva zanimanje u znanstvenim krugovima, jer prosječna osoba provodi do 50% svog budnog vremena u ovom polusanjivom stanju. Iako je poznat po tome što može smanjiti učinkovitost pri obavljanju zadataka koji zahtijevaju fokusiranu pažnju, lutanje uma također se povezuje s boljim učinkom u određenim područjima. Naime, lutajući um pruža koristi za inferencijsko učenje i određene vrste rješavanja problema, jer visoka kognitivna kontrola potrebna za fokusiranje na zahtjevne zadatke može otežati postizanje uspjeha u slobodnijim mentalnim stanjima.
Lutajući svijet
Poznato je da jedno od rješenja za analitičku paralizu—situaciju kada se osoba zaglavi u rigidnim pristupima i osjeća se blokiranim—isprobati nešto drugo poput šetnje, slušanja glazbe ili dopuštanja sebi da danmašari. Ovi postupci pomiču granice, unoseći nasumičnost i šum, tzv. “stohastičnost”, u kanalisane mentalne procese i potiču nas na izlazak iz poznatih staza.
S obzirom na neobičan način na koji lutanje uma može ili ometati ili poboljšati našu učinkovitost, ovisno o vrsti zadatka, zanimljivo je spomenuti jedno nedavno istraživanje u The Journal of Learning (Simor et al., 2025) koje je proučavalo utjecaj lutajućeg uma na probabilističko učenje. Probabilističko ili statističko učenje podrazumijeva prepoznavanje povezanosti i obrasca unutar složenih tokova informacija. Ovaj proces se odvija izvan svijesti, nenamjerno, i nije pod svjesnom kontrolom—osim možda ako se izbjegne smetnje i ne dopušta da se ometaju naši mentalni procesi.
Danmašarenje u laboratoriju
U ovom istraživanju, znanstvenici su angažirali 37 sudionika i zamolili ih da završe nekoliko pokušaja zadatka koji zahtijeva visoku pažnju, poznatog kao Alternating Serial Reaction Time (ASRT), gdje su morali pritisnuti tipku na tipkovnici koja je odgovarala smjeru strelice prikazanoj na ekranu. Na primjer, ako je strelica upućivala na desno, morali su pritisnuti odgovarajući gumb. Tijekom oko 30 pokušaja ASRT-a, sudionici su nosili EEG kape za praćenje aktivnosti mozga. Pokušaji su bili postavljeni tako da su istraživači mogli mjeriti i probabilističko učenje i vizuomotorni učinak, temeljen na tome kako su stimuli bili prikazani. Nakon svakog pokušaja, sudionici su bili ocijenjeni prema razini lutanja uma u vezi s percepcijama, mislima ili sjećanjima koja nisu bila povezana s ASRT zadatkom. Na što su mislili, ako uopće nešto? Je li im um bio prazan? Koliko im je um lutao od zadatka? I tako dalje.
Na osnovnoj razini, rezultati su pokazali da je lutanje uma uvelike variralo od osobe do osobe, ali i kroz različite pokušaje kod istog sudionika. Nesporno, lutanje uma se povećavalo prema kraju zadatka.
Što smo saznali
Specifični rezultati statističke analize pokazali su da je probabilističko učenje poboljšano tijekom lutanja uma, ali je lutanje uma ometalo vizuomotorni učinak. Lutanje uma nije samo ometalo probabilističko učenje, nego je zapravo poboljšalo sposobnost nenamjernog prepoznavanja obrazaca u brzom protoku podataka tijekom zadatka koji zahtijeva puno resursa. Ovo je bilo istinito za cijeli uzorak, čak i nakon što su uzeti u obzir individualni razlike.
Osim toga, tijekom lutanja uma, EEG-om dobivena aktivnost moždanih valova na površini mozga pokazala je spore i delta valne frekvencije, koje podsjećaju na stanje sna. Nadalje, lutanje uma bilo je učinkovitije u poboljšanju probabilističkog učenja kada je bilo spontano, a ne namjerno izazvano—nalaz koji može imati važno značenje u pogledu toga kako najbolje iskoristiti ovo neobično stanje uma.
Implikacije
Ovo istraživanje u skladu je s prethodnim radovima koji pokazuju selektivne prednosti lutanja uma. Značajno je da je lutanje uma bilo korisno za probabilističko učenje, bez obzira na individualne varijacije, sugerirajući da je to opća karakteristika načina na koji ljudi razmišljaju. Sličnost s moždanim aktivnostima također implicira da učenje tijekom sna može pratiti lutanje uma, podržavajući nenamjerno povezivanje temeljenog na probabilističkom učenju. Znanstveno je potvrđeno da je san važan za učenje, među ostalim, i dio toga kako naš mozak reagira na nesređene, neredovite aktivnosti koje mogu izazvati učinkovitije stvaranje veza tijekom sna. Možda je naš podsjetnik na snove nakon buđenja odraz svijesti koja pokušava razumjeti manje organizirane aktivnosti, u skladu s idejama o “primarnom” procesu snova i “sekundarnom” procesu kada se snovi analiziraju, pišu i aktivno promišljaju.
Za one koji žele iskoristiti lutanje uma za ovakav tip učenja, možda će najviše koristi imati kada se ovo lutanje događa spontano, prema gore navedenim nalazima. Pokušaj namjernog navođenja uma da luta vjerojatno neće biti toliko učinkovit. Međutim, stvaranje okolnosti u kojima je um sklon lutati nenamjerno može omogućiti polu-namjerno uzgoj ovog plodnog stanja uma. Oni koji imaju iskustva s povećanim lutanjima uma mogli bi pronaći ovo istraživanje zanimljivim, s obzirom na povezanost sa kreativnošću, probabilističkim procesiranjem informacija i određenim vrstama poboljšanog rješavanja problema. Oni koji odbijaju dopustiti svom umu da luta mogu uživati u prednostima visoke kognitivne kontrole, ali mogli bi također razmisliti o tome je li opuštanje stiska možda korisno.
Razumijevanje kada pustiti um da luta, kada se koncentrirati i primijeniti svjesnu kontrolu te kako fleksibilno prelaziti između ovih stanja uma ima potencijal za optimizaciju izvedbe. Ovo ima implikacije za način na koji se međusobno usklađuju i integriraju različite mreže u mozgu, uključujući salijentnu mrežu i mrežu središnje izvršne funkcije, kako bi proizvele koherentan i integriran osjećaj sebe kroz vrijeme.
Na kraju, postoje implikacije za psihoterapiju, gdje ljudski razvoj ovisi o sposobnosti da se sanja—ne samo doslovno, u smislu noćnih snova, već i u smislu sanjarenja kao oblika iskustva, stvaranja značenja, učenja, reverije, slobodnih asocijacija i refleksije o tim procesima. Kako je rekao psihonalitičar Thomas H. Ogden, poznat po svom radu na “razgovaranju kao sanjanju”:
U procesu sudjelovanja u snovima, analitičar upoznaje pacijenta na način i dubinu koja mu može omogućiti da kaže nešto što je istinito za svjesno i emocionalno iskustvo koje se događa u analitičkom odnosu u tom trenutku.
