Socijalni komentatori često osuđuju amaterski pornić kao zlo modernog društva. Međutim, arheološki nalazi sugeriraju da seksualne prikaze možda predstavljaju jedan od najranijih ljudskih umjetničkih izraza.
Erotske statue poznate kao Venus figure pronađene su širom Europe i Azije, a neke od njih datiraju više od 35 000 godina. Mnoge rane civilizacije, od Mesopotamije do Egipta i Stare Grčke, ukrašavale su zidove hramova pa čak i svakodnevne predmete grafičkim seksualnim prikazima. Rimljani su ukrašavali bordele erotskim slikama, vjerojatno kako bi svojim klijentima pomogli da uđu u pravi raspoloženje.
Erotske slike, skice i drvorezi preživjeli su iz prethodnih stoljeća. A čim je sredinom devetnaestog stoljeća izumljena kamera, pojavio se i umjetnički oblik erotske fotografije. Stoga ne bi trebalo iznenaditi što je, kada su izumljeni pokretni filmovi na prijelazu u dvadeseto stoljeće, jedan od prvih filmova ikada napravljen bio pornografski.
Pornići su, naravno, obično smatrani nedopuštenima, a njihova produkcija i distribucija često su bile predmet sudskih tužbi, barem do šezdesetih godina prošlog stoljeća, kada su olabavljene restrikcije omogućile uspon adult kina i drive-in kina. Do osamdesetih godina prošlog stoljeća, video uređaji su postali rašireni, a ljudi su mogli gledati porniće u privatnosti svojih vlastitih domova. A od početka 21. stoljeća, World Wide Web je postao dovoljno razvijen da su ljudi mogli gledati porniće na vlastitim računalima, što je značilo da su mogli zaobići neugodne susrete s prodavačem video kaseta.
Povijesno gledajući, većinu pornića proizvodili su profesionalci. Kamere su bile skupe i zahtijevale su stručnost. Tako su postojali profesionalni producenti pornića i publika pasivnih konzumenata pornića.
Početak korištenja osobnih kamera, računala i posebno pametnih telefona, s njihovim visokokvalitetnim mogućnostima video snimanja, promijenio je sve. Sada, svatko tko želi može postati zvijezda amaterskog pornića, a postoji i mnogo web stranica na kojima mogu objavljivati svoj rad. Neki od njih čak mogu zarađivati pristojan prihod od toga.
Amaterski pornić kao jedinstveni žanr
Dok je produkcija profesionalnih pornića, kao i njihova konzumacija, opsežno proučavana iz različitih psiholoških i socioloških kutova, izraelski psiholog Tal Yaakobovitch i njegovi kolege ističu da se o motivacijama i okolnostima u proizvodnji amaterskog pornića zna vrlo malo. Kako bi stekao uvid u ovaj novi fenomen, Yaakobovitch je proveo opsežne intervjue s 27 muških izvođača amaterskog pornića, iz kojih je proizašlo pet tematskih cjelina.
Prva tema bila je da je amaterski pornić jedinstveni žanr. Profesionalni pornić obično naglašava “idealne” tjelesne oblike mišićavih muškaraca i vitkih, oblina ženskih figura. Međutim, izvođači amaterskog pornića dolaze u svim oblicima i veličinama, a rijetko kad slijede idealne oblike. Na ovaj način, ljudi mogu gledati obične ljude koji se upuštaju u obične seksualne činove, čime se opovrgava ideja da morate biti „vrući“ da biste bili seksi.
Sudionici intervjua također su naglasili svoju slobodnu odluku u obavljanju pornića. Ne rade za studije koje zahtijevaju određene radnje. A za razliku od profesionalnih glumaca u pornićima, koji su vezani ugovorima, ovi amateri mogu izvoditi bilo koji seksualni čin koji žele, i samo te. Većina sudionika intervjuva smatrala je svoje nastupe kao činove osobne eksploracije, a svaki novac koji su zaradili od toga bio je dobrodošao, ali nije bio glavni razlog za objavljivanje svojih videa.
Amaterski pornić kao put za osobni rast
Druga tema koja je proizašla bila je povijest zlostavljanja ili emocionalnog zanemarivanja u djetinjstvu. Kako Yaakobovitch i njegovi kolege ističu, zlostavljanje i zanemarivanje u djetinjstvu česti su doživljaji onih koji ulaze u industriju seksa. Mnogi od sudionika intervjua napomenuli su da uživaju u pažnji koju dobivaju od svojih gledatelja, koji ostavljaju pozitivne i ohrabrujuće komentare. Amaterski pornić, kako su rekli, pruža im izlaz za psihološko suočavanje sa zlostavljanjem i zanemarivanjem iz djetinjstva.
Treća tema odnosila se na moralne razloge za bavljenje pornografijom. Amaterski pornografi zagovaraju seksualnu pozitivnost u društvu, a također osporavaju pogrešna predstavljanja seksualnosti koja su uobičajena u profesionalnoj pornografiji. Kao alternativu, amaterski pornografi prikazuju obične ljude koji se upuštaju u obične seksualne činove. A budući da prepoznaju da mnogi današnji mladi ljudi stječu svoje seksualno znanje kroz porniće, nadaju se da će njihovi videi pružiti modele za zdravu seksualnost i jednakost spolova.
Četvrta tema odnosila se na priznanje da amaterska pornografija ima i pozitivne i negativne implikacije. S pozitivne strane, tu je povećana pažnja i stjecanje obožavanja i cijenjenja koje dolazi s objavljivanjem porničkih videa na internetu. Međutim, u stvarnom društvu izvan “pornografskog svijeta”, ovi izvođači suočavaju se s osudom i prijetnjama. Za neke je to također uzrokovalo probleme u njihovim intimnim odnosima, osobito kada njihov partner nije podržavao njihov rad u amaterskom porniću.
Amaterski pornić kao sredstvo osnaživanja
Zanimljivo je da se ovo posljednje pitanje također odrazilo u petoj temi, koja se bavila načinima suočavanja s posebnim teškoćama koje donosi biti izvođačem amaterskog pornića. Naime, kada su intimni partneri izvođača podržavali njihov rad, bili su u mogućnosti bolje se nositi s društvenim kritikama koje su primali. Druga strategija bila je okrenuti situaciju, pa reći “osuditeljima” za njihovu puritansku i negativnu seksualnost.
Mnogi od sudionika intervjua gledali su svoje produkcije amaterskog pornića kao primjere ekspresivne umjetnosti, u kojoj su usvojili “osobu” koja je različita od njih samih u stvarnom životu. Tako, u onoj mjeri u kojoj se još uvijek bore s internaliziranim pojmovima seksualnosti, mogu se distancirati od tih čina. Naime, ti su čini izvedbe i ne predstavljaju stvarnu osobu, kao što bi bilo za svakog glumca. Kako ističu Yaakobovitch i njegovi kolege, stvaranje alternativnog ega i iskustvo rada kao izvedbe često se izvještava među seksualnim radnicima i profesionalnim glumcima pornića.
Na kraju, sudionici intervjua općenito su amaterski pornić smatrali oblikom osnaživanja. Možda su bili zlostavljani ili zanemarivani kao djeca, a kao odrasli možda se bave oblicima seksualnosti koje mnogi u društvu osuđuju. Ali umjesto da preuzmu mentalitet žrtve, mogu kroz amaterski pornić privući pažnju i odobravanje koje im je toliko potrebno od svojih obožavatelja, a ujedno bolje razumjeti svoju seksualnost i životnu povijest koja ih je dovela do ovog trenutka.
