Za ljude koji ne mare za moć, gledanje onih koji je traže može biti zagonetka. Možete se pitati tko se brine ako možete zapovijedati ljudima, sve dok možete voditi vlastite poslove. Jesu li oni koji žele moć vođeni osjećajem nesigurnosti, nedostatkom humanosti, ili jednostavno željom da vide dokle mogu doći?
Kada usporedite ove ljude s onima koji su potpuno usmjereni na rad kako bi pomogli drugima, njihova psihološka struktura može izgledati dijametralno suprotna. Opet, razmišljajući o ljudima koje poznajete, izravno ili neizravno, jasno je da će ove ljubazne osobe učiniti sve kako bi njihove napore poboljšale živote drugih. Možda su proveli godine radeći za dobrotvornu svrhu, uspinjući se kroz redove volontera, sve dok nisu u mogućnosti širiti svoj utjecaj na širok krug ljudi i situacija. Što pokreće ove nesebične pojedince?
Razlikovanje antisocijalnog i prosocijalnog ponašanja: nije tako jednostavno
Koliko god se ove dvije skupine ljudi činile različite, novo istraživanje Kevena Joyal-Desmairisa sa Sveučilišta u Leedsu i njegovih kolega (2024.) sugerira da možda dijele neke iznenađujuće osnovne osobine. Za početak, autori definiraju antisocijalna ponašanja kao ona koja uključuju niz nepoželjnih radnji od pravljenja nestašluka, krađe, vrijeđanja drugih i ponašanja bezobrazno. Ova djela mogu biti planirana ili nenamjerna i mogu uključivati jednostavnu zanemarivanje (štetiti ljudima zbog nedostatka obzira prema njima). S druge strane, prosocijalna ponašanja uključuju pomaganje, darivanje novca ili vremena, utjehu prijatelju i sudjelovanje u radnjama koje koriste. I ona mogu biti namjerno planirana ili nenamjerno dobra.
Iz ovog popisa polariteta kontinenata, ne bi se činilo da postoji bilo kakvo zajedničko tlo. Međutim, kako Joyal-Desmairis i kolege ističu, postoje zajednički “etiološki” uzroci unatoč nekim razlikama. Najvažnije, ove zajedničke karakteristike uključuju sklonost impulzivnom ponašanju (dezinhibiciji), kao u djelovanju reflexivno za pomoć ili štetu drugoj osobi. Oni također uključuju negativne samoprocjene, gdje ljudi žele održati svoju sliku. Možda, međutim, obje orijentacije dijele naizgled nespojive motive u želji da promoviraju sebe. Možda ste se pitali ovo pitanje od vremena na vrijeme, ako ste primijetili nekog tko postigne međunarodnu slavu za “dobrotvorne” akcije, pitajući se je li njihova potraga za pomaganjem svijetu zapravo potraga za pomoći sebi.
Testiranje želje za moći u dobrim i lošim osobama
Sa svim tim idejama na umu, britanski istraživački tim krenuo je u otkrivanje mogući poveznica između antisocijalnog i prosocijalnog ponašanja negdje unutar dimenzije motivacija za sebe vs. druge. Prepoznajući da mogu postojati kulturni utjecaji na sve ove osobine, Joyal-Desmairis i kolege iskoristili su četiri postojeća skupa podataka o 176,216 osoba iz 78 zemalja. Iako su se konkretne mjere razlikovale među uzorcima, svi su uključivali standardne instrumente za procjenu dvaju tipova ponašanja.
Ovi uzorci sadrže kvalitete svakog konstrukt:
Orijentacija na druge
• Ja sam ljubazan (komunalnost).
• Ja sam razumljiv (komunalnost).
• Moje sreće ovisi o sreći drugih (interdependentni samoprocjena).
• Pazim na interese drugih (interes za druge).
• Volim steći što više prijatelja mogu (afiliacija).
• Želim imati blizak, intiman odnos s nekim (bliskost).
• Interesiram se za živote drugih ljudi (suosjećanje).
• Jako cijenim tradicionalne običaje svoje kulture.
• Bitno mi je ponašati se pravilno.
• Bitno mi je učiniti nešto za dobrobit društva.
Prosocijalna ponašanja (u posljednjih 30 dana):
• Obavio/la volonterske usluge u zajednici
• Donirao/la krv, plazmu ili trombocite
• Bio/la aktivni član ekoloških ili dobrotvornih organizacija
• Donirao/la novac u dobrotvorne svrhe
• Držao/la vrata otvorenima za stranca
• Osjećao/la da je divno pomoći onima kojima je pomoć potrebna
• Volontirao/la vrijeme kako bih pomogao/la onima s problemima na poslu
Orijentacija na sebe
• Branim svoje uvjerenje (neovisnost).
• Nezavistan/na sam (neovisnost).
• Imam snažnu želju za postignućem (asertivnost).
• Važno mi je donijeti vlastite odluke (orijentacija na sebe).
• Ako me netko udari, uzvraćam udarac.
• Volim biti jedinstven/a i drugačiji/a od drugih u mnogim stvarima (neovisna samoprocjena).
• Pazim na vlastite interese (samointeres).
• Želim imati mogućnost utjecanja (moć).
• Moj cilj je učiniti barem malo više nego što je itko drugi učinio prije (postignuće).
Antisocijalna ponašanja (u posljednjih 30 dana)
• Počinio/la krađu ili oštetio/la imovinu
• Izvadio/la nož ili pištolj na nekog
• Fizički ozlijedio/la drugu osobu
• Prijetio/la ljudima koje poznajem
• Ukrao/la nešto što je pripadalo nekome na poslu
• Ozlijedio/la nekog toliko da je morao/la potražiti liječničku pomoć
• Sudjelovao/la u financijskim prevarama, krađama ili oštećivanju imovine
Prema pet analizama, autori su pronašli dosljednu podršku za pozitivnu povezanost između orijentacije na druge i prosocijalnih ponašanja te negativnu povezanost između orijentacije na druge i antisocijalnih ponašanja. To barem, bilo je jasno.
Manje jasno bile su povezanosti između orijentacija na sebe i antisocijalnih stavova, koje su varirale među zemljama i studijama, što sugerira da određeni sociopolitički ili kulturni faktori mogu objasniti međunarodne razlike u povezanosti između tih dvaju tipova ponašanja.
Međutim, dublje istraživanje komponenata mjera usmjerenih na sebe sugerira drugo objašnjenje. Možda nije dovoljno samo specificirati da niste “orijentirani prema drugima” kada ste usmjereni na sebe. Možda je važno razlikovati orijentaciju prema sebi, koja je usmjerena na “razvijanje vještina, osobno savladavanje, samousavršavanje i traženje autonomije”, koja može reflektirati “adaptilne obrasce”.
Drugi dio usmjerenosti na sebe stvara problematične odnose. Osobe s visokim sklonostima prema moći i samointeresu na štetu drugih, bez traženja osobnog rasta, su oni čije ponašanje je “najdalje od traženja dobrobiti drugih”.
Prema tome, moguće je razbiti orijentaciju na druge u njezine komponente, želju za promoviranjem dobrobiti drugih općenito i želju za bliskim interpersonalnim odnosima. Doista, mogu postojati trenuci kada orijentacija prema drugima zahtijeva da se nanese privremena “šteta” onima do kojih vam je stalo, poput cijepljenja djeteta. To će boljeti, ali je usmjereno na veće dobro, zaštitu djeteta, i drugih od bolesti. Samointeres i orijentacija na druge također se mogu sudariti kad želite zaštititi svoje voljene od vanjskih prijetnji. U tom trenutku, orijentacija prema drugima pomiče se s humanitarnog interesa prema onima najbližima.
Zaključno, ovaj važan i sveobuhvatan studij pruža nova saznanja o motivacijama onih koji žele moć i dominaciju. Želja za izražavanjem sebe, osjećajem autonomije i asertivnosti nije sama po sebi u srcu ponašanja psihopata. Naprotiv, psihopat je motiviran traženjem čiste moći i dominacije. Osoba koja će lagati, krasti, varati i fizički naškoditi drugima nema interesa za osobni razvoj ili rast.
Slika: ASDF_MEDIA/Shutterstock
